本文作者：PanSci

文/ 刘育志、白映俞

诺贝尔文学奖一九九八年得主萨拉马戈，在得奖小说《盲目》扉页里引用《劝诫书》的金句：「若你看得到，就仔细看；若你能仔细看，就好好观察。」似乎，拒绝谎言，不要成为盲目的「睁眼瞎子」，只要用心就可以了。

事情是这样的吗？

数十年来的研究发现，人类很难察觉对方是否正在对自己说谎，猜对的机会大概只有54%，跟丢铜板决定要不要相信他的结果一样。

市面上多数教人如何体察对方是否说谎的书籍和文章，会提出许多非语言肢体动作的判读。像各种文明里，都会认为察觉说谎要“看着对方的双眼”。但研究证实，没有任何肢体语言线索，能告诉我们对方有没有说谎。甚至，直觉还比所有辩证详尽的知识还要准确。^[1]

随着时代演进，今日大众的沟通方式，因为MSN、facebook、email等介面出现而大大改变。我们与这个世界的连结愈发紧密，却连要看着对方双眼，打量到他的内心的机会也没了。

无远弗届的网路，是否也改变了人类说谎的方式呢？

先想想看你是否也撒过下面几个谎？

看到这里，我们大概都必须承认，在网路世界里，谎言也是铺天盖地。

根据康乃尔大学认知科学副教授Jeff Hancock的论述^[2]，他将新时代的网路谎言分成三类：“管家式谎言”、“手偶式谎言”、及“千万乡民式谎言”。

第一类的“管家式谎言”，讲的是在通讯如此发达的时代，无论身处何方，随时都会被找到，但我们却也不想24小时都可能被打扰。因此，我们自己负起了过去“管家”的任务，礼貌性地回绝某些邀请，说出像是：「我快到了！」「抱歉，电池快要没电了。」「这里收讯不好。 」「抱歉，我得去上工/上课了。」这样的话。

这些讯息传达的是，嗯，我现在不能跟你说话。(事实上是不想跟你说话。)不过呢，我看重我们的关系，我也关心着我们彼此，所以我只好说出些无关紧要的推托之词。这些话，创造了模糊的空间，让自己喘口气。

第二类的“手偶式谎言”，大家就更好猜想，指得是网路上用假名发表言论的虚拟身分。请出另一个身分为自己发声，我们躲在后头当藏镜人。在虚拟世界里假装“我不是我”地生活着。网路世界的匿名化，让许多人的遐想漫无边际地飞行。

许多的“手偶式谎言”集合之后，就会变成第三类的“千万乡民式谎言”。用更大的族群力量让这个发言立论成为舆论重心，正如现在新闻里常出现“网友们认为…，不用任何一人挺身而出，即可对某人某事判生或判死。

Jeff Hancock好奇的是，不讲网路诈骗或是网路美女约会，不讲匿名的手偶及乡民的力量时，若我们用网路与同学、朋友、同事、及任何亲近的人的沟通，会比较容易说谎，或是比较容易诚实？

Jeff Hancock及同事做了些实验，将每个人每天的通讯(及谎言)收集起来，总共收集七天，发现，每个人最诚实的时候，是写Email的内容。相对的，电话传送出最多的谎言。另外，他们还发现，Facebook里呈现的个人风格，在亲密好友及陌生人的眼里似乎挺一致的。因此，Jeff Hancock说，不匿名的人们在网路上的表现，会比在与人​​实际接触时还要诚实。

这个结论或许出乎我们意料。不过我们或许​​可以从下面几个解释看到端倪。

语言，存在人类史大概五万到十万年。文字，存在人类史大概五千年。造纸术的时间更短，约莫两千年。更一直到了十八世纪末，人类才发明机器造纸。

所以过去的人讲过的话就算了，极少记录下来。说谎与否，似乎比较无所谓。

但现在随着网络和智慧型手机的普及，说过的话再也不能不算话。世界已经进展到每个人每天都会记录下一些事情的时代。甚至除了文字，我们还有音频、视频等媒介。而这些东西，就是清楚的证据，记录着我们的一言一行。

或许因为如此，让人类在说谎前都会不自觉地稍微想想，是否要让这件事或这段话变成自己的纪录。

但是，这个让人类变得「较诚实」的前提是在「不匿名」的状态下才可能存在。面对网路上诸多「小甜心」、「大帅哥」这类的化名，大家可还是要谨慎小心喔！

延伸阅读：

[1] Hartwig M, Bond CF. Why do lie-catchers fail? A lens model meta-analysis of human lie judgments. Psychol Bull. 2011 Jul;137(4):643-59.

[2] Jeff Hancock: The future of lying. TED